天美中创雕像厂家(图)_制作雕像_大同区雕像

雕塑与人类居住环境的关系

主题馆蜡像艺术， 泡沫雕塑， 玻璃钢雕塑， 浮雕， 景观雕塑

历史 雕塑一直作为环境中的装饰物而存在， 即使到了现代社会， 这一传统依然保留。与其它类型的环境相比， 雕塑在居住区环境中扮演着不可忽视的角色， 它的形式与位置， 以及数量的多少都对整个居住区环境气氛的营造有着重要作用。因为，居住区环境与其它类型的环境不同， 它更加着重于创造出一个人们愿意交流、充满活力的场所。所以其中的雕塑也应顺应这一主题。

不锈钢雕塑是住区小环境的点缀， 但它不是仅作为独立的装饰品而存在。它应尽量提供给人们一种开放的心境去与他一块儿观赏、使用的人进行交流。这时雕塑成为一种道具，它的目的是让它服务的群体使用的过程中去发现彼此的共同点， 去沟通与交流， 而不是仅仅作为独立于人之外的“风景”。

同时， 正是人们的相互交流和丰富的感受构成了富于生机的社会生活。只要有人的存在， 无论在建筑内，在居住小区， 在城市中心， 还是在其他娱乐场所， 人及其他的活动总是吸引着另外一些人。人们被另外一些人所吸引， 就会聚集在他们的周围， 新的活动又会萌发。所以，人们总是愿意到有东西看， 有事情发生的地方去。比如说，如果有两条道路可供选择， 一条荒芜凄凉， 一条充满活力，那么在大多数情况下， 大多数人会选择后者。也就是说，人是城市空间中的风景线。这对于居住区环境中的雕塑设计有着非常重要的指导意义， 即在设计中考虑的着重点在于创造富有活力的“场”环境“场”在这里不单指雕塑本身， 还指由雕塑和雕塑四周所组成的空间， 还指不同具体摆放点的雕塑之间形成的无形空间。

雕塑要做到增进居住区环境的活力， 较重要的是要鼓励大多数人参与到雕塑其中， 去观看它， 去触摸它， 去倾听它， 去发挥自己的想象力创造性地使用它， 在使用与参与中促进人们的交流。因此这在雕塑主题的选择上要仔细斟酌， 因为居住区环境中不同于其它类型的环境， 在于它的“温馨亲切”的气氛的塑造。这显然与商业环境的热闹、办公环境的明亮、**大楼的庄严等是不同的。所以这里雕塑所要表达的题材应以人们所熟悉的， 所关心的和所喜爱的为主， 让人们在这一题材上“愿意说、有话可说、甚至是不得不说”， 在人们的述说中交流也就开始了。在创造性地使用雕塑上， 小孩是的例子， 我们常常可以看见小孩在雕塑上爬上爬下， 雕塑往往被他们当作了一个“大玩具”而已。

在另一方面， 居住区环境可分为私密空间、半私密空间、半公共空间、公共空间四个层次。其中， 私密空间一般指住宅户内空间和自家的阳台、平台和院子; 半私密空间一般指住宅群落围合的，属于围合住宅院落的住宅居民的住宅院落空间; 半公共空间一般是指几个群落共同构筑的， 属于这些住宅群落居民共同拥有的街坊、居住小区、或居住区外部空间; 公共空间一般指归属于城市空间的居住区或城市外部空间。基于以上的空间分析， 在雕塑设计时， 属于不同的空间类型的雕塑在手法、尺度和主题的选择上都应有不同的表现， 其具体的考虑点为以下几点。在每一空间领域中的雕塑其主题应与该空间的文化内涵相契合。如在居住区环境中建一纪念性的雕塑在大多数情况下是不合适的。一般都以人们喜闻乐见的题材为主 。在针对不同的空间塑造中， 要考虑到不同层次生活空间的尺度、围合程度和通达性， 建造不同尺度大小、不同比例与不同造型的雕塑。总的来说， 私密性越强， 尺度越小， 围合感宜强， 通达性宜弱。如民间匠人经常对传统四合院进门时的照壁精雕细刻， 究其原因也就是其内的空间是完全的半私密空间。它是只供院内的居民所使用的，它应与其外的半公共空间和公共空间相区别。另一方面，公共性越强， 尺度越大， 围合感宜弱， 通达性宜强。如小区内的集中绿地， 一般都设计得较开敞， 四通八达， 所以其中的雕塑设计要考虑到人们进入绿地的各个方向的视觉感受， 以及远观和近视的不同效果， 因而一般都设计的较大型。雕塑也可作为两个不同空间的分隔手段之一。这时雕塑起到了一种空间向另一种空间过渡的节点的作用。它应该向人们说明的是其内的空间是特定的一部分人所拥有的， 而这部分人之外的不鼓励进入， 所以， 这时雕塑起到了“门”的作用， 但又不仅仅像门那样“的拒绝”。这是一种很暖昧的关系， 在造型与尺度， 和主题的选择上都有更高的要求。

  一、定义家庭雕塑意指在空间中摆置家庭成员的肢体，由其中一位家庭成员扮演导演，来决定每个人的位置，所形成的生动场面代表这个人对家庭关系的象征观点（翁澍澍、王大维，民88）。也就是由个别的团体成员将家庭成员（或以团体中其他成员、物体来代表家庭成员）放到某一位置中呈现肢体（physical）与距离的型态（spatial configurations）来反映雕塑者眼中家人的关系，或在某一特定时刻他们与其他每一家庭成员的关系，这个结果以生动戏剧化的方式显明家庭影像结合非口语的距离、姿势与表情，这种距离的隐喻（spatial metaphor）象征家庭亲近、疏离、包含与排斥（inclusion and exclusion）、倚赖与独立、易接近（accessibility）与不易接近（inaccessibility）等主题，帮助个人检核对家庭关系已存的观点，以扩展对自我与家庭动力的觉察，及对经验的再诠释。这种对家庭关系具体的描绘，比口语的描述或未详细说明的想象较容易使个人储存（store）、补救、产生关连与行动，并经由现在的行动强调改变新的可能性（Constantine，名人石雕像，1978；Lawson，1988；Luann，1991）。

二、发展背景家庭雕塑是一种表达性的技术由经验取向的家庭谘商中浮现出来，而经验取向的家庭谘商是起源于存在、人本与现象的心理学，由David Kantor与Bunny Duhl ， Fred Duhl及他们在Boston State Hospital、Boston Family Institute的同事，早期是运用物体来替代人，经由Virginia Satir的催化而发展，她示范运用人来隐喻性地代表特定家庭轮廓的抽象型态，基本上家庭雕塑是参照Kantor、 Duhl 与 Duhl的工作，而由Virginia Satir与Papp、Silverstein将其普及化。Satir在1960年代发展此一家庭重塑中的一种技术，由家庭成员重新扮演他们多世代的重要关系场景因此可以改变固守的知觉、情感与信念（Luann，1991）。三、家庭雕塑与心理剧的不同很多人难以区分家庭雕塑与心理剧的不同，而Constantine（1978）认为家庭雕塑与心理剧不同之处在于家庭雕塑是在空间中摆出家庭成员类似的距离（spatial analogies）与肢体型态来描绘象征性的过程与事件，制作雕像，让个案与情绪经验维持一段距离，经由这种脱离使个案对过去与现在情境中的复杂情绪决定因素有新的觉察，远离中心点（decete）使个案对自己参与在进行中的人际模式增加客观性与觉察；而在心理剧中会严谨地重演出事件，将主角放到经验的中心点去，以促进主角回忆在过去的经验中表达与未表达的情绪，在心理剧中强烈的情绪再经验与宣泄是主要的目标，经由从被阻塞的情绪中得到自由，个人就能做出新的行为的选择（Constantine，1978）。王行（民85）认为雕塑的结构性高；而心理剧属即兴演出结构性低，雕塑的主角可以事先安排；而心理剧的主角则是在现场产生，雕塑所探讨之有关时间以回溯过去为主；而心理剧则兼具过去、目前与未来的场景。 四、理念假设 家庭雕塑的理念假设为：人们对复杂人际系统会以压缩的、距离的（spatial）隐喻形式铭记在心，大同区雕像，对此系统的了解会分类、绘制成图像（map）储存，而这些构成了个人心中对世界了解的图像。Kantor研究了家庭每天的事务后提出以下见解：家人间距离的规则（distance regulation）是了解家人如何运作（operate）的核心机转，距离的规则指物理的空间与隐喻性的运作（如描述情绪的距离：我希望可以弥合你我之间的缺口）（Constantine，1978）。五、功能家庭雕塑的功能很多，以下综合各家的看法列举如下：较明显的功能是作为探索或显示（revelatory）隐藏的或不清晰的动力

（Constantine，1978），可增加对自我与家庭动力的觉察（Lawson，1988）。可强化非口语经验，减少理智化（Lawson，1988）。在持续的过程中用来进行临床诊断与介入策略的评估（Luann，1991；Constantine，1978）。行为的呈现比口语的描述更能反映家庭的沟通，且过去的经验可活跃于现在。（Satir & Baldwin 1983）在训练课程中用来增进个人的成长与发展（Luann，千手观音雕像，1991）。为受训者示范表达性、经验性方法的训练技术（Luann，1991）。在家庭重塑的过程中，会运用许多肢体雕塑的方法来传递各种不同的内心状态或人际互动模式，这是一种非常具有威力性的技巧，它能够刺激雕塑者的知觉系统，并且直接由身体引发内在的深层感受，同时还可以帮助其他成员很快的了解及同理雕塑者的心境（王行，民85）。雕塑的优点是透过肢体行为的示范能将家庭沟通显现出来，比诸语言描述更入木三分，另一个优点是可以将过去的家庭经验于此时此刻重现。（Satir & Baldwin，1983)。六、使用时机家庭雕塑是一强而有力的介入技术，在适当时机使用可增进的有效性，以下是家庭雕塑介入时机的举例：Satir 经常会使用雕塑，藉着创造夸大的沟通姿态（讨好、指责、**理智、打岔）来分享她对沟通姿态的觉察，在将成员摆出沟通姿态后询问其身处此位置的感受，接着会邀请他们重新以放松的方式来摆出自己的沟通姿态，之后再教导他们更一致的沟通方式（Loeschen，1998）。有力的矫正中的滞碍与拖拖拉拉（Constantine，1978）。当学生检核其原生家庭时可用来切断过度的口语化、理智化、防卫及投射性的指责（Luann，1991）。在家庭与婚姻谘商的临床实务中可有效的改善受训者情感反转移问题（Luann，1991）。七、使用对象家庭雕塑可实施于家庭谘商中的个人、夫妇、两个协同师或工作团队、父母与小孩的次系统、兄弟姊妹的次系统、整个家庭、与家庭有亲戚关系的网络；或运用于公司的训练与组织发展中，而其阶段与形式会因对象而有不同。八、家庭雕塑的四种角色一般而言家庭雕塑中常出现的角色为：雕塑者（或个案）、催化者（或师）、角色扮演者（被雕塑者选出来扮演原生家庭成员者）、观众（观察并给反馈），若团体成员很少而需扮演的角色很多，则可以椅子、枕头或填充动物来充当角色。（Luann，1991）九、雕塑的可能焦点进行雕塑时要将雕塑扣住在某个特定的时间点，如（一）特定的问题或难事（二）危机时期或事件（三）家庭关系中的某一向度如：权力。十、雕塑的例子Wegscheider ，Higby ， Klontz， 与 Rainey（1994）指出下列家庭雕塑的几种类型：原生家庭的雕塑：指父、母与自己的三角关系，或加入其他兄弟姊妹。工作伙伴（work family）的雕塑：如同侪、协同工作者、受僱者、雇主、督导及其他支援工作情境的人。支持团体（support groups）的雕塑：指能给个案（Star）爱与支持的人，如朋友、赞助者、知己或师。延伸家庭（